性格がわかる太宰治の名言39選とエピソード!「斜陽」や「人間失格」の名言も紹介
太宰治は、1909年6月19日に生まれ、1948年6月13日に亡くなりました。彼は日本の小説家であり、その作品は今でも多くの人々に愛されています。彼は何度もの自殺未遂や、深い芥川龍之介への愛、多額の借金など彼のその人間味あふれる性格は多くの人に愛されていました。そんな彼の名言には「笑われて、笑われて、つよくなる」や「大人とは、裏切られた青年の姿である」、「小鳥と歌い舞踏を踊るのがそんなに高尚か」などがあります。このブログでは、太宰治の名言を集め、彼の言葉が私たちに与える影響について考察していきます。どうぞお楽しみください。
笑われて、笑われて、つよくなる
太宰治 名言
太宰治ってどんな人?
| 項目 | 内容 |
|---|---|
| 本名 | 津島修治 |
| ペンネーム | 太宰治 |
| 生年月日 | 1909年6月19日 |
| 出生地 | 青森県北津軽郡金木村(現在の五所川原市) |
| 死亡年月日 | 1948年6月13日 |
| 死因 | 入水自殺 |
| 職業 | 小説家 |
太宰治は、1909年6月19日に青森県北津軽郡金木村(現在の五所川原市)に生まれました。彼は、津島源右衛門とその妻たねの六男であり、津島家の第十子でした。父である源右衛門は、県議会議員、衆議院議員、貴族院議員を務める地元の名士で、「金木の殿様」と呼ばれるほどの強大な権力を持っていました。また、それ故に多忙でもあり、母であるたねも病弱だったことから、幼い太宰は乳母や叔母、女中たちによって育てられたそうです。太宰治は幼いころから頭が良く、尋常小学校(今でいう小学校)では、「開校以来の秀才」と称され、特にその文学的なセンスは、幼いころから高く評価されていたことが記録によってわかっています。太宰治は1948年6月13日に亡くなりました。彼は愛人の山崎富栄と共に玉川上水に身を投げ、心中しました。享年38歳でした。
太宰治の性格がわかるエピソード
「人間失格」や「羅生門」など現代にも通じる名作で知られる太宰治は、その破天荒な生き方でも知られています。彼の性格や生き様、作風がわかるエピソードを見ていきましょう。
借金の天才
太宰治は、その才能と同じくらいに借金のエピソードでも知られています。彼が弟子入りしたとき、人にお願いをするときには基本的に泣き落としで、友達に借金のお願いをした手紙でも、当時男性が使わなかった女性言葉を多用して相手にすり寄るようにお願いをしていました。また、「熱海事件」と呼ばれるエピソードでは、太宰が金を借りに行ったきり戻ってこず、井伏鱒二と東京で将棋を指していた事件があります。怒った檀一雄に対して太宰は「待つ身が辛いか、待たせる方が辛いか」と言いましたが、2人分の借金を抱えたまま熱海で待っていた檀は、肩身の狭い思いをしていました。さらに、太宰は「生きて行くため」に必要なお金に苦しんだ文豪でした。1936年の『悶悶日記』には「一円五十銭のことで、三時間も家人と言い争い」するなど、「売れない作家」の苦悶がそこかしこに見てとれます。それでいて「自分で生活費を稼ごうなど、ゆめにも思うたことなし」なのですから、家族はたまったものではありません。これらのエピソードは、太宰治の人間性、特に彼の経済的な困難とその対処法について深い洞察を提供しています。それらは彼の作品にも反映され、彼の作品が持つリアリティと深みを増しています。
川端康成に向けた暴言「刺す」
太宰治は、芥川龍之介に対して強い憧れと尊敬の念を抱いていました。彼が芥川龍之介の作品を読み始めたのは15歳の頃で、その後も芥川龍之介の作品に深く影響を受け続けました。太宰治が高等学校生だった頃、彼のノートには「芥川龍之介」という名前が何度も書き連ねられていたようです。芥川龍之介が亡くなった時、太宰治は大変なショックを受け彼はその後、学業を放棄し、芸者遊びを始めるなど、生活が大きく変わりました。芥川龍之介の死は、太宰治にとって大きな影響を与え、彼の人生や作品に深く反映されました。また、太宰治は芥川賞を非常に欲しがっていました。しかし、選考委員の川端康成が「太宰は人間として欠陥がある」と評したことに対し、太宰治は激怒しました。彼は川端康成に対して、「小鳥と歌い、舞踏を踊るのがそんなに高尚か。刺す」という手紙を送りました。しかし、芥川賞は一度候補に上がるとその後は候補にしないという当時の決まりがあったため、太宰治は芥川賞受賞ができないまま終わりました。
幾多もの自殺未遂とその最後
太宰治は、その生涯で5回以上の自殺企図を繰り返し、1948年6月13日に愛人の山崎富栄とともに玉川上水に入水し、亡くなりました。彼の自殺企図は、彼の作品にも影響を与え、特に自殺企図を作品の題材として多用している点や、複数回女性を巻き込んだ心中という形態をとったことなどが際立った特徴として挙げられます。太宰治の初回の明確な自殺企図は1929年12月10日の自殺未遂で、カルモチンを大量摂取して昏睡状態に陥りました。このときの自殺未遂の原因としては、作品化された「学生群」、「苦悩の年鑑」の中では、プロレタリア文学やマルクス主義に傾倒しながらも、自らの出自は青森県内きっての大地主、いわゆるブルジョア階級であることの板挟みとなったためという思想的な問題であったと描かれています。1930年11月28日には、田部あつみとの心中を図り、カルモチンを大量摂取した上で入水しましたが、太宰治は生き延び、田部あつみは亡くなりました。この事件について、太宰は「私の生涯の黒点である」と書いています。そして、1948年6月13日、愛人であった山崎富栄とともに玉川上水に入水し、太宰治と山崎富栄はともに亡くなりました。この事件は、太宰治の自殺企図の中でも最も著名なものであり、彼の生涯を閉じる悲劇的な結末となりました。
「人間失格」の名言
太宰治の作品は、人間の内面を深く掘り下げ、人間の弱さや葛藤を描くことで知られています。これらの名言も、その特徴を色濃く反映しています。「人間失格」から彼の思想がわかる表現を3つピックアップします。
恥の多い生涯を送ってきました
太宰治「人間失格」名言
解説:この名言は、主人公が自己評価の低さと自己嫌悪を表現しています。自分の人生を「恥の多い生涯」と表現することで、彼が他人の目を極度に気にし、自己評価が低いことを示しています。また、この言葉は、主人公が自分自身を客観的に見つめ、自己の存在そのものを否定する様子を描いています。
女のひとは、死にました。そうして、自分だけ助かりました
太宰治「人間失格」名言
解説:この名言は、主人公が心中を図った結果、相手の女性だけが亡くなり、自分だけが生き残ったという事実を冷静に述べています。この言葉は、主人公が自分の行動の結果を冷静に受け入れ、その結果に対する罪悪感や後悔を感じていることを示しています。
世間というのは、君じゃないか
太宰治「人間失格」名言
解説:この名言は、主人公が「世間」という抽象的な概念が実は個々の人間を指しているという洞察を得た瞬間を描いています。この言葉は、主人公が他人の視点から自分を見つめ直し、自分自身が他人にどのように映っているかを理解しようとする様子を描いています。
「斜陽」の名言
「人間は、恋と革命のために生まれてきた。」
太宰治 斜陽 名言
解説:この名言は、『斜陽』の中で描かれる登場人物たちの激動する感情や、戦後の社会変革の中での生き様を象徴しています。太宰治は、人間の存在意義を「恋」と「革命」という二つの強烈な情熱に結びつけています。これにより、人間の生きる目的や情熱の源泉が強調されています。
「生きるとは、恥を知ることだ。」
太宰治 斜陽 名言
解説:太宰治は、多くの作品で「恥」の感覚をテーマにしています。この名言は、人生における恥ずかしい経験や失敗が不可避であることを認め、その中で生きることの意味を見出そうとする姿勢を表しています。『斜陽』では、登場人物たちが戦後の混乱期において様々な恥や苦難に直面し、それを通じて自己を見つめ直す過程が描かれています。太宰のこの視点は、人間の弱さや脆さを受け入れることの重要性を強調しています。
「死ぬことは、こうも簡単なのに、生きることは、なぜ、こう難しいのだろう。」
太宰治 斜陽 名言
解説:この名言は、生と死の対比を通じて人生の困難さを表現しています。死ぬことは一瞬で終わる簡単な行為であるのに対し、生きることは多くの苦難や試練を伴うものであるとしています。『斜陽』の登場人物たちが経験する苦しみや絶望は、戦後の混乱した社会の中での生存を象徴しています。この言葉は、人生の厳しさや生きることの複雑さを深く考えさせるものです。
太宰治の性格がわかる名言集
名言1
怒涛に飛び込む思いで愛の言葉を叫ぶところに、愛の実体があるのだ。
名言2
人は人に影響を与えることもできず、また人から影響を受けることもできない。
名言3
人間の生活の苦しみは、愛の表現の困難に尽きるといってよいと思う。
この表現のつたなさが、人間の不幸の源泉なのではあるまいか。
名言4
疑いながら、ためしに右へ曲るのも、信じて断乎として右へ曲るのも、その運命は同じ事です。
どっちにしたって引き返すことは出来ないんだ。
名言5
てれくさくて言えないというのは、つまりは自分を大事にしているからだ。
名言6
君のような秀才にはわかるまいが、「自分の生きていることが、人に迷惑をかける。僕は余計者だ」という意識ほどつらい思いは世の中に無い。
名言7
信じられているから走るのだ。
間に合う、間に合わぬは問題でないのだ。
名言8
私は、ひとの恋愛談を聞く事は、あまり好きでない。
恋愛談には、かならず、どこかに言い繕いがあるからである。
名言9
笑われて、笑われて、つよくなる。
名言10
愛することは、いのちがけだよ。
甘いとは思わない。
太宰治の名言集
名言11
今の女性は個性がない、深みがない、
批判はあっても答えがない、独創性に乏しく模倣ばかり。
さらに無責任で自重を知らず、お上品ぶっていながら気品がない。
名言12
子供より親が大事、と思いたい。
子供のために、等と、古風な道学者みたいな事を殊勝さらく考えても、何、子供よりも、その親の方が弱いのだ。
名言13
好奇心を爆発させるのも冒険、また、好奇心を抑制するのも、やっぱり冒険、どちらも危険さ。
人には、宿命というものがあるんだよ。
名言14
僕は今まで、説教されて、改心したことが、まだいちどもない。
説教している人を、偉いなあと思ったことも、まだ一度もない。
名言15
幸福の便りというものは、待っている時には決して来ないものだ。
名言16
ぽかんと花を眺めながら、人間も、本当によいところがある、と思った。
花の美しさを見つけたのは人間だし、花を愛するのも人間だもの。
名言17
学問なんて、覚えると同時に忘れてしまってもいいものなんだ。
けれども、全部忘れてしまっても、その勉強の訓練の底に一つかみの砂金が残っているものだ。
これだ。
これが貴いのだ。
勉強しなければいかん。
名言18
信実とは、決して空虚な妄想ではなかった。
名言19
鉄は赤く熱しているうちに打つべきである。
花は満開のうちに眺むべきである。
私は晩年の芸術というものを否定している。
名言20
人から尊敬されようと思わぬ人たちと遊びたい。
けれども、そんないい人たちは、僕と遊んでくれやしない。
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太宰治の名言集
名言21
人間三百六十五日、何の心配も無い日が、一日、いや半日あったら、それは仕合せな人間です。
名言22
私はなんにも知りません。
しかし、伸びて行く方向に陽が当たるようです。
名言23
不良とは、優しさの事ではないかしら。
名言24
あなたはさっきから、乙姫の居所を前方にばかり求めていらっしゃる。
ここにあなたの重大なる誤謬が存在していたわけだ。
なぜ、あなたは頭上を見ないのです。
また、脚下を見ないのです。
名言25
大人とは、裏切られた青年の姿である。
名言26
人間のプライドの究極の立脚点は、あれにも、これにも死ぬほど苦しんだ事があります、と言い切れる自覚ではないか。
名言27
安楽なくらしをしているときは、絶望の詩を作り、ひしがれたくらしをしているときは生のよろこびを書きつづる。
名言28
怒る時に怒らなければ、人間の甲斐がありません。
名言29
恋愛は、チャンスではないと思う。
私はそれを意志だと思う。
名言30
人間は、しばしば希望にあざむかれるが、しかし、また、「絶望」という観念にも同様にあざむかれる事がある。
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太宰治の名言集
名言31
駄目な男というものは、幸福を受け取るに当たってさえ、下手くそを極めるものである。
名言32
男って、正直ね。
何もかも、まる見えなのに、それでも、何かと女をだました気で居るらしいのね。
犬は、爪を隠せないのね。
名言33
理窟はないんだ。
女の好ききらいなんて、ずいぶんいい加減なものだと思う。
名言34
弱虫は、幸福をさえおそれるものです。
綿で怪我するんです。
幸福に傷つけられる事もあるんです。
名言35
本当の気品というものは、真黒いどっしりした大きい岩に白菊一輪だ。
名言36
一日一日を、たっぷりと生きて行くより他は無い。
明日のことを思い煩うな。
明日は明日みずから思い煩わん。
きょう一日を、よろこび、努め、人には優しくして暮したい。
名言37
親が無くても子は育つ、という。
私の場合、親が有るから子は育たぬのだ。
名言38
人間は不幸のどん底につき落とされ、ころげ廻りながらも、いつかしら一縷の希望の糸を手さぐりで捜し当てているものだ。
名言39
僕は自分がなぜ生きていなければならないのか、それが全然わからないのです。
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